)
Seminaarin osallistujat vasemmalta lukien: Manish, Heikki, Ulf, Shilpee, Lasse, Sami, Jivnath ja Vinisha.
Kuva: Naresh Pradhan
Sami Määttä
Tietohuollon asiantuntija
YTV, ympäristötoimisto
4.11.2005
Matkakertomus
Matkan ohjelma koostui sekä tutustumisesta Nepalin ja Katmandun laakson kulttuuriin että myös tietoteknologian alan seminaarista.
Aluksi käytiin läpi nopean järjestelmäkehittämisen ja projektinhallinnan menetelmiä (kuten Intec method) Lasse Laaksosen johdolla. Hänen kokemuksensa suuristakin järjestelmistä, myös kansainvälisissä yhteyksissä, tuli esille vakuuttavalla tavalla.
LAMP tarkoittaa informaatioteknologista kokonaisuutta, jossa perusosia ovat GNU/Linux -käyttöjärjestelmä ja varusohjelmistot [alaviite 1], Apache-merkkinen Web-palvelinohjelmisto [2], MySQL-tietokantaohjelmisto [3] sekä PHP [4] ja Python [5] -ohjelmointikielet. LAMP on lyhenne sanoista Linux, Apache, Mysql ja Php. Tämän päivän sovellukset ja tietojärjestelmät tehdään Web-kelpoisiksi ja hyvin usein juuri LAMP-kokonaisuuden, avoimen lähdekoodin (open source) ja vapaiden (free) ohjelmistojen varaan. Tämän kokonaisuuden hankinta ei maksa mitään, sillä ohjelmistojen lisenssi on useimmiten yleinen julkislisenssi, GNU/GPL [6]. LAMP-kokonaisuuden hallinta ja sen viimeaikainen kehitys oli yksi seminaarin pääteema. Mainittakoon, että YTV:n ympäristötoimiston omat serveritoiminnot on järjestetty juuri LAMP-teknologian varaan. Manish Khanal luennoi erittäin täsmälliseen tyyliin Apache:sta, MySQL:stä ja PHP:stä (myös html:stä ja JavaScript:stä).
Toinen seminaarin teema oli objektiorientoitunut (OO) kehittäminen ja arkkitehtuuri sekä sen filosofia. Tältä saralta kannattaa mainita ohjelmointikieli Python [5] ja Web-alusta Zope [7], erityisesti Zope:n 3. versio. Ulf Forsman valotti esitelmässään perustavia OO-arkkitehtuurin piirteitä ja etuja. Omassa puheenvuorossani toin esille Zope 3:n merkitystä sen ohella, että näytin käytännössä, mitä Zope-alustalla voidaan tehdä, lähtien tällä kertaa aivan yksinkertaisista julkaisemisen asioista (Zope 2:ssa).
Kolmas keskeinen osuus oli Enterprise Architect (EA) -nimiseen kehittämisvälineeseen [8] tutustuminen ja sen arviointi. Näyttäisi siltä, että tämä ohjelmisto on erittäin hyvä mallintamisessa, kuvailussa sekä objektiorientaation kannalta. EA on kuitenkin saatavilla vain Windows-ympäristöön [8]. Seminaarin tämä osuus oli Heikki Leppäsen varassa ja hän osasikin tuoda vakuuttavasti esille sekä mallintamisen merkitystä että EA:n vahvuuksia ja suunnistamista EA:n ominaisuuksien "runsaudenpulassa". Tässä yhteydessä käsiteltiin myös standardinmukaista mallinnuskieltä, UML:ää [9].
Semiaarissa käytiin läpi myös joitakin muita nykyaikaisia välineitä ja kehityssuuntia. Omassa puheenvuorossani esittelin wikiwiki-teknologian perustavaa merkitystä hypertekstin kirjoittamisessa ja lukemisessa (NoteWiki:n [10] ja Wikipedian [11] avulla). Korostin myös W3-konsortion [12] merkitystä informaation vaihdon järjestämisessä ja esim. internationalization (i18n) -suosituksia [13].
Seminaarin osallistujat vasemmalta lukien: Manish, Heikki, Ulf,
Shilpee, Lasse, Sami, Jivnath ja Vinisha.
Kuva: Naresh Pradhan
Seminaarin anti oli oikein hyvää. Miinuspuolelle asettuu kuitenkin joitakin asioita. Python-kieli jäi hyvin vähälle huomillle, sillä asiantuntija oli matkoilla eikä korvaavaa henkilöä saatu. OO:n merkitys olisi tullut selvemmäksi, jos alkuperäinen ajatus jonkin sovelluksen luomisesta seminaarin aikana olisi toteutunut. Työskentelyä haittasi seminaaritilan pölyisyys, joka korostui kun kattotuuletin jouduttiin helteisissä oloissa laittamaan päälle.
Seminaarin aikana ja tutustuessamme National College of Computer Sciences:n (NCCS) [14] it-laboratorioon jne. tuli selväksi, että nepalilaiset voisivat hyvinkin tulla kyseeseen Web-sovellusten toimittajina myös Suomeen.
NCCS:n tietotekniikkalaboratorion vahtimestarin tilat.
Kuva: Sami Määttä
Seminaarin suomalainen pääjärjestäjä oli Compunication Oy [15], johtajanaan Lasse Laaksonen.
Katmandussa järjestelyistä vastasi Naresh Pradhan (Compunication Asia), joka oli sopinut seminaaritiloista ja nepalilaisesta opetuksesta National College of Computer Studies'n (NCCS) [14] kanssa. NCCS on paitsi opetuslaitos, myös tietojärjestelmien kehittäjä ja toimittaja. NCCS toimii valtiollinen Tribhuvan-yliopiston yhteydessä ja laitosta johtaa Sampurna Basnyat.
Perinteikäs hotellimme Kathmahdu Guest House on kaikinpuolin suositeltava ja myös edullinen hotelli (12-15 dollaria/yö).
Lennot järjestyivät Intia-keskuksen avulla mainiosti ja edullisimmin Moskovan ja Delhin kautta.
Nepal sijaitsee suur-Himalajan alueella, Intian ja Kiinan (Tiibetin alueen) välissä. Nepal [16] on köyhimpiä maailman valtioita. Tämän hindukuningaskunnan väestömäärä on noin 26 miljoonaa. Ehkä puolet heistä on vieläkin lukutaidottomia. Kansalaisjärjestöillä (non governmental organization, NGO) on suuri rooli elinolojen ja kehityksen kannalta. Arviolta 15 000 järjestöä on toiminnassa.
Maan koko on 147 181 neliökilometriä. Itä-länsisuuntaa maalla on pituutta 885 km ja etelä-pohjoissuuntaan keskim. 193 km. Etelästä tullen lähdetään 60 metriä mpy. -tason trooppisesta ilmastosta ja jyrkästi noustaan aina Himalajan jäisen vuoriston yli 8 km:n korkeuteen ulottuville huipuille. Kolme neljäsosaa maasta on joko kivistä, jäistä ja hyvin jyrkkiä vuorenrinteitä, joilla asutus on mahdotonta.
Maassa on 60 etnistä ryhmää (kansallisuutta), 11 pääkieltä ja 70 murretta. Hindulaisuus (yli 80% väestöstä) ja buddhalaisuus ovat kaksi pääuskontoa ja toimivat sovussa keskenään.
Diversiteetti on siis hyvin suurta niin luonnon kuin kulttuurinkin kannalta katsoen. Tämä on yksi suurimmista syistä turismin kehittymiselle Nepalissa. Maan avautumisen, vuoden 1959 jälkeen onkin ollut kiihtyvää kasvua matkailijoiden määrissä. Kun vuonna 1960 maassa kävi noin 4000 turistia, oli vuoden 1982 luku 175 000 ja vuoden 1998 vastaava luku jo 464 000. Noin neljäsosa turisteista on trekkaajia eli vuoristoreiteillä vaeltajia.
Katmandun [17] laakso [18] on aikoinaan ollut järvi. Nyttemmin tätä 1300 metrin mpy. korkeudessa olevaa laaksoa halkoo suurimpana ja kulttuurisestikin merkittävimpänä jokena Bagmati. Ympärillä on joka ilmansuunnassa vuoria, joiden huiput ulottuvat 2000-3000 metriin. Eroosiolta suojaava metsäpeite on säilynyt suhteellisen hyvin tämän laakson ympärillä. Joissain paikoin muualla Nepalissa on poltto- ja tarvepuuta otettu liian paljon, jolloin jyrkästikin laskeva ja pahoin erodoitunut maa ei enää kykene elättämään suuria perheitä.
Monsuunisateiden jälkeinen aika oli helteistä ja kuivaa paitsi parina päivänä, jolloin hiljalleen satoi. Arveltiin tämänkin olevan merkki monsuunijärjestelmän muutoksesta. Riisisadon korjuun aikaan osuimme paikalle.
Katmandun laaksossa on kolme kaupunkia. Katmandu ja Patan (eli Lalitpur) ovat suurimmat ja sijaitsevat aivan toisissaan kiinni. Bhaktapur on pienempi kaupunki, jossa vanhaa kultturiperintöä ja arkista elämää on säilynyt ja säilytetty huomattavan paljon. Asukkaita koko laaksossa on arviolta 3,2 miljoonaa.
Muutto maalta ja pienemmistä kaupungeista on ollut erittäin suurta viime vuosina ja eri tietolähteet ovatkin jääneet jälkeen laakson asukaslukuja esittäessään. Kiihtyvän kaupungistumisen syinä voidaan nähdä ekologis-taloudellinen noidankehä maaseudulla (metsien liikahyödyntäminen, maanviljelyn ulottaminen vuoristossa marginaalisille alueille, tuottavan maan köyhtyminen ja hallitsematon väestönkasvu) ja myös kulttuuriset, modernisaatioon liittyvät urbaanien alueiden vetovoimatekijät.
Kiinteistöjen hinnat ovat kovassa nousussa ja rakentamista tapahtuu myös rinteillä (esikaupungit, suburban zone). Eräs laakson kehitystä vilkastuttava seikka on, että tie Lhasaan, Tiibetin pääkaupunkiin kulkee Katmandun kautta.
Hindulaisuus ja buddhalaisuus, yhteenkietoutuneina, leimaavat uskonnollista ja henkistä elämää. Suvaitsevaisuus eri uskontojen ja kansallisuuksien välillä on selvästi havaittavissa. Laakson alkuperäisasukkaiden, newarien lisäksi edustettuina ovat monet muutkin kansallisuudet, esim. gurungit, tsherpat, rait. Kastijärjestelmät eri kansallisuuksien sisällä ovat erittäin monimutkaiset ymmärtää. Esimerkiksi newareilla on, tietolähteestä riippuen, 84 tai 88 kastia ja newareissa on sekä hindulaisia että buddhalaisia. Lisäksi esiintyy sellaistakin modernia käsitystä, että kastijärjestelmä pyritään painamaan taka-alalle.
Uskontoon liittyviä temppeleitä, stupia, pagodeja, rukoushuoneita ja pienempiä symboleja on kaikkialla. Satuimme paikalle Dashain-juhlapäivien aikaan ja näytti siltä, että perheet viettivät juhlaa sekä maalle sukulaisten luo matkustaen että kaupungin uskonnollisissa kohteissa vieraillen ja niitä koristellen. Juhlia on paljon ja matkamme jälkeen alkoi muutaman päivän kuluttua uusi juhlakausi, valon ja värien juhla.
Köyhyydestä huolimatta laakson elämä tuntuu olevan raiteillaan. Maata viljellään (riisi, hirssi, maissi, vehnä jne.) paitsi vuorten rinteiden pengerretyillä tilkuilla, myös lähempänä keskustaa kerrostalojen välissä. Ruokaa, vaatteita ja muuta tavaraa on kaupan pienissä liikkeissä ja katujen jalkakäytävillä.
Ihmiset ovat erittäin ystävällisiä ja hymy on herkässä. Yhtään vihamielistä tai tylyä reaktiota emme kohdanneet koko matkan aikana.
Naiset pukeutuvat perinteisesti värikkäisiin asuihin, miehet tavanomaisemmin, mutta hekin hyvin siististi. Modernisoituminen näkyy kyllä huomattavan monien nuorten pukeutumisessa, jota leimaavat farkut ja muodikkaat "lenkkari"-tyyppiset jalkineet. Koululaiset näyttivät kulkevan matkojaan koulukohtaisesti yhdenmukaisissa asuissa.
Kaduilla liikutaan huomaavaisesti eikä törmäyksiä juuri näe. Julkinen liikennekin sujuu erilaisten bussien, rikshojen ja taksien avulla.
)
Eräs katujen monista myymälöistä Kanti Pathin kulmassa
Kuva: Sami Määttä
Vilkkaasti liikennöityjen katujen saastepitoisuudet ovat sietämättömän korkeita. Ainakin hengitettäviä hiukkasia, PM10:tä mitataan ja tulokset julkaistaan [19]. Hengityssuojaimia käytetään jonkin verran. Erilaiset pienet bussit ja moottoripyörät ovat saasteiden päälähde. Polttoaine ei ole puhtainta mahdollista. Huomattavan paljon käytetään polkupyöriäkin, myös tavaran kuljetukseen. Tämä helpottaa saastetilannetta. Sensijaan aiemmin kaavailtu sähköautojen osuuden lisääminen ei ole onnistunut.
Jätehuolto näytti toimivan siten, että pihojen perille ja katujen varsille kasataan erilaiset jätteet, joista koirat ja köyhät etsivät käyttökelpoisen materiaalin. Senjälkeen on vuorossa poltto ko. paikoilla, ahtaillakin kaduilla tai kuskaaminen kaatopaikoille. Tonkiminen jatkuu myös kaatopaikoilla. Jotkut kaatopaikat on sijoitettu jopa aivan jokiin kiinni.
Iloisen ja myönteisen katuelämän lisäksi on kielteisiäkin ilmiöitä. Iltojen pimentyessä kaupataan myös seksiä, jopa lapsia on tarjolla. Poltettavia huumeita tarjotaan vilkkaasti. Ilmeisesti osa turisteista ylläpitää näitä markkinoita.
Internet-yhteyksiä on tarjolla monin paikoin ja aivan keskustassa jopa 50 metrin välein on mahdollisuus poiketa johonkin "nettikioskiin" tai -kahvilaan. Myös hotellissamme Kathmandu Guest House:ssa oli järjestetty Internet-koneita ja jopa langaton yhteys hotellin aulassa ja edustan ravintolassa. Vaikka tiedonsiirtonopeudet ovatkin toistaiseksi vaatimatonta tasoa, sujuu esimerkiksi sähköpostiliikenne (Webmail) oikein hyvin. Tämä tilanne on erittäin positiivinen ottaen huomioon Nepalin yleinen tilanne köyhänä maana.
Yhteiskuntapoliittinen tilanne on epävakaa. Tilanne on tosin paljon rauhallisempi kuin voisi päätellä suomalaislehtien uutisoinnista, jossa korostuu maoistien väkivallanteot. Vallankaappauksen jälkeinen aika on ongelmallinen perustuslaillisesti tarkastellen. Suunnitellut kunnallisvaalit ensi helmikuulle ja parlamenttivaalit vuoden 2007 huhtikuulle eivät saa kaikkien poliittisten puolueiden tukea. Kuningasvallan legitimiteetti on asetettu vakavasti kyseenalaiseksi.
Maoistit pitävät valtaa suuressa osassa maata ja luovat "sopivasti" sekasortoa pienillä aseellisilla operaatioillaan, huolimatta tulitauosta. Jopa Katmandussa on räjähdellyt. Eräs aseistettu maoisti keräsi tietullia meiltä Kalimatin kaupunginosassa, vaikka ennakkokäsityksen mukaan maoistit eivät toimi Katmandussa. Maksusta saimme asianmukaisen kuitin.
Kuningashuoneen vastaus tässä tilanteessa ei tuo positiivisia näkymiä. Muun muassa kiristynyt ote mediasta ja hyökkäys Kantipurin kaupunginosassa toimivalle radioasemalle on nostattanut koko maan kattavia mielenosoituksia kuninkaan määräyksiä vastaan ja sananvapauden puolesta.
Tyydyn nyt vain listaamaan eräitä tutustumiskohteita ja tapaamisia, joista tulen kertomaan ja näyttämään kuvia kaikille halukkaille kollegoille.
Bhaktapur on pieni Katmandun laakson kaupunki, jossa on paljon säilynyttä rakennus- ja kulttuuriperintöä. Kaupungissa myös asutaan ja eletään perinteisellä tavalla. Bhaktapur on UNESCO:n maailmanperintölistalla.
Dakshinkali on hindujen pyhä paikka noin 2100 metrin korkeudessa kaupungin eteläpuolella. Pohjoisen suunnassa on vastaava paikka, Boudhanilkantha. Pashupatinath [20] on hyvin keskeinen hindujen polttohautauksen ja historiallisten monumenttien paikka.
Buddahalaisten merkittävä stupa, Buddhanath on vaikuttava maailmanperintökohde.
Tapasimme "karttafirman" FinnMap:n henkilökuntaa, joka ystävällisesti järjesti meille saunaillan. Paikalla oli myös suomalaisen Manoamano -avustusjärjestön [21] edustaja, joka kertoi mm. heidän suorasta tuestaan lasten koulunkäyntiin.
Suomen asiainhoitaja Pauli Mustonen tavattiin illallisella newarilaisessa perinteitä kunnioittavassa loistohotellissa [22].
Lasse Laaksosen asiantuntemus Nepalin ja Katmandun laakson oloista ja kulttuurista on syvällistä laatua. Hän oli nyt 28:tta kertaa Katmandussa. Tämä loi varmuutta sekä etukäteisvalmisteluihin että toimintaan paikan päällä. Oli myös jännittävää seurata hänen suhdeverkostonsa toimivuutta ja uusien bisnesmahdollisuuksien ideointia.
Paikalliset oppaamme Naresh Pradhan ja Sampurna Basnyat osasivat asiansa ja kaikki järjestyi parhaimmalla mahdollisella tavalla. Heidän ystävällisyytensä ja luotettavuutensa on huippuluokkaa.
Nepalilaisten puolelta seminaarin ohjauksesta vastasi Manish Khanal. Erittäin täsmällistä ja hallittua oli hänen työskentelynsä.
Suomalaiset osallistuivat omilla esitelmillään ja keskustelupuheenvuoroilla seminaarin läpiviemiseen, workshop-periaatteella. Tämä järjestely oli toimiva ja antoi ratkaisevan lisän seminaarin antiin.
Kokonaisuutena ottaen niin seminaari kuin kulttuuriohjelmakin onnistuivat kutakuinkin täydellisesti.
Compunication Oy raportoi tapahtumasta [23].
Olen tästä matkasta kiitollinen YTV:lle, joka kattoi suurimman osan kuluista. Mainittakoon vielä, että tällaisen seminaarin järjestäminen tulee edulliseksi sitä kautta, että kaikki hinnat Nepalissa ovat huomattavan alhaiset verrattuna vastaaviin Suomessa.
Viitteet
[ 1] The GNU Operating System http://www.gnu.org,
Linux http://www.linux.org
[ 2] Apache Web server http://www.apache.org
[ 3] MySQL database http://www.mysql.com
[ 4] PHP programming language http://www.php.net
[ 5] Python programmin language http://www.python.org/
[ 6] GNU/GPL licence http://www.gnu.org/licenses/licenses.html#GPL
[ 7] Zope platform for Web applications http://www.zope.org
[ 8] EA case tool http://www.sparxsystems.com.au/ ;
Gaphor http://gaphor.sourceforge.net might be an alternative
on GNU/Linux, FreeBSD and Windows platforms
[ 9] UML modelling http://www.uml.org/
[10] NoteWiki, a very simple wikiwiki
http://www.mattryall.net/NoteWiki/
[11] Wikipedia, the encyclopedia on the Web
http://en.wikipedia.org/wiki/Main_Page
[12] W3C recommendations http://www.w3.org
[13] W3C internationalization activities
http://www.w3.org/International/
[14] NCCS college and it laboratory http://www.nccs.edu.np/
[15] Compunication Oy http://www.compunication.com/
[16] Nepal http://en.wikipedia.org/wiki/Nepal
and http://global.finland.fi/tietopankki/maat.php?lajittelu=maat&id=27&kieli=3
and
http://global.finland.fi/tietopankki/maat.php?lajittelu=maat&id=27&kieli=1 (in Finnish)
and http://en.wikipedia.org/wiki/Culture_of_Nepal
and http://www.visitnepal.com/nepal_information/people.php
and http://www.worldatlas.com/webimage/countrys/asia/np.htm
[17] Kathmandu http://en.wikipedia.org/wiki/Kathmandu
[18] Katmandu Valley http://en.wikipedia.org/wiki/Kathmandu_valley
[19] Nepal Times http://www.nepalitimes.com/
>> Others >> Weekly Pollution Watch
[20] Pashupatinath http://en.wikipedia.org/wiki/Pashupatinath
[21] Mano a mano http://www.manoamano.info/fi/
[22] Dwarika's hotel http://www.dwarikas.com/index1.html
[23] Compunication Oy raportoi http://koti.welho.com/llaakson/LampReport.htm
)